国学经典情景剧，国学经典情景剧剧本

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国学经典情景剧的问题，于是小编就整理了2个相关介绍国学经典情景剧的解答，让我们一起看看吧。

《诗经》的《国风·周南·卷耳》描述的时代背景是什么？真的是女子想象而成吗？

《国风·周南·卷耳》成诗于西周时期，记录了黄河流域一带的民间诗乐，其中《周南》有11首。

卷耳是一种中药材名，春夏采集全草，晒干，一般生长在生于海拔1200-2600米高山草地、林缘或丘陵区，主要产地是河北、山西、陕西、甘肃、内蒙等地。

周族长期在渭水流域一带活动，讨伐商纣王的周武王，后以岐山之南的周原为主要的根据地。

正文第一节结合以上三点来判断，有高山，海拔在1200在2600之间，渭水一带，不难推断出，采药女子所在位置应该是当今陕甘交界处的宝鸡市太白山一带，时值春夏季节，描述了她思念在外丈夫的情形。分析后三节其所处的时代背景应该是西周末年的战乱时期，原因有四点：

一则根据配置说明男子身份。男子地位应该处于社会的上层，能骑马并且带仆人的不是军中首领就是富贾商人，但是在分封制的西周时期，内有诸侯割据，外有边境摩擦，互相吞并是常有的事，能够安居乐业尚且困难，外出经商的条件就更难得了，所以男子从军的可能性较大；

二则根据行走路线推断男子所处位置。男子所在位置应该是在山区较密集的地方，并且有大河（即渭水）。本诗出自《国风-周南》，西周时期主要的活动地是渭水一带，主要根据地是在岐山之南，从这两点可以推断出当时男子所处的位置大约在今天的陕西省岐南县以南，在作诗女子的东北方向；

三则根据酒具的使用顺序来看男子当时的心情。男子先用铜器金罍（是用来在盛酒的），后用兕觥（盛酒或水都行，文中推断应该是水），说明酒已经喝完了，只能再用水以寄相思之情了，还说明人困马乏，男子开始减轻负重，铜器也不要了，可见当时男子的心情一是思乡之情，二是对战争结局的绝望之情；

四则从西周城都与男子所处位置来看，推断出当的社会事件。西周都城在镐京，即在今天的陕西省西安市长安区，男子所处位置是陕西岐南在都城西安以西约200公里左右。再来看西周历史上发生的主要战争有三场“牧野之战”“周公东征”“覆亡之战”，商都在周都以南，所以不是牧野之战，东夷在商都以东，所以也不是周公东征，可能性较大的是覆亡之战，这也与西戎的方向相吻合。当时是周幽王在位时期，他干了件非常有名的事情就是“峰火戏诸侯”，这也为西周灭亡埋下隐患。

历史上著名的名人遗言都是什么样的？

李斯，秦国丞相，河南上蔡人，被赵高陷害，他和儿子被杀，临刑之前，他对儿子说：吾欲与若俱出上蔡东门牵黄犬逐狡兔，岂可得乎？父子抱头痛哭！被夷三族。

项羽，西楚霸王，临死也不认为自己有问题，他的垓下歌说：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？

刘备，白帝城托孤时，刘备交代几个儿子要事丞相诸葛亮为父，并说出了千古名言：勿以善小而不为，勿以恶小而为之！

诸葛亮，淡泊以明志，宁静以致远。

檀道济，被宋文帝冤杀前，说：你们这是自毁长城！

宗泽，著名的抗金将领，临死前大喊：过河、过河、过河。意即渡过黄河收复失地。

岳飞，被宋高宗赵构和秦桧害死，在狱中写下“天日昭昭”！

陆游，示儿：死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

辛弃疾，文武双全的大词人，抗金英雄。郁郁不得志，临终前大喊三声：杀贼！

王阳明，此心光明，夫复何言！

山西‘土皇帝’阎锡山，随蒋军败退孤岛后，失势隐居十余年，直至病重逝世。去世前，他对身后事给家人留下遗嘱，但遗嘱内容充满玄机，让人颇为费解。

阎锡山是中国近代史上有名的人物，他头脑精明，精于算计，年仅29岁就运用手段获取了山西的军政大权，并在军阀混战中左右逢源，屹立不倒，统治山西38年，成为山西的‘土皇帝’。

对于阎锡山的评价，人们说法不一，有人说他对山西的发展做出了不少贡献，有人着说他鱼肉百姓，中饱私囊。阎锡山在抗战时期也是相机行事，八面玲珑，他既有抗日的一面，又有反人民对日妥协的另一面。

一生信奉‘中’字哲学的阎锡山，朝秦暮楚，见风使舵是他的拿手好戏，也让他在风云激荡、变化莫测的时局中，虽蹒跚踉跄，却也成为不倒翁。不过最终还是在人民的战争中被山西老乡徐向前打得落花流水，万般不舍地逃离了苦心经营38年的山西，丢掉了‘土皇帝’的桂冠。

败退孤岛后，虽然阎锡山也想极力表现，但他已是昨日黄花，形如敝帚，不久就被黜免闲赋，从此风光不再。

在想去外国旅居被拒绝后，阎锡山索性移居偏僻的菁山，修窑洞，建农场，不问世事，专心著述，怡情山水，一住就是十余年。

他给自己的寓所自撰了一副对联：造福世界，替今人正德，替古人宣德，替后人立德，是仁者责任；澄清宇宙，为现世除冤，为往世呜冤，为来世防冤，乃圣贤情怀。

1960年5月，阎锡山病重，医治无效去世，终年77岁，他在患病期间，对其身后事给家属留下遗嘱：

6. 墓碑上刻上他的日记第100段和第 128段。

7. 七日之内每天早晚各读他的《补心灵》一遍。

贯云石一一辞世诗。

洞花幽草结良缘，被我瞒他四十年。今日不留生死相，海天秋月一般圆。

我和大自然中的花草结下深厚的缘分，我不告诉它们是享受着它们带给我的那份隐逸超脱。今日我要离开尘世了，不会有对生死的纠结，只把生死看作月缺月圆一样的自然现象罢了。

传说此诗为贯云石逝前写给自己的两位侍妾的绝笔诗。全诗表达了作者看破生死的超脱与豁达。

张煌言一一绝命诗。

我年四十五，偏逢九月七。大厦已不支，成仁万事毕。

我今年刚好四十五岁，今日恰恰又逢九月初七。恢复故国已遥遥无期，杀身成仁之后，一切都付诸枉然了。

康熙三年（1664年）随着南明水历帝、监国鲁王、郑成功等人相继死去，抗清二十年的张煌言见大势已去，于是解散义军，隐居不出。未几，张煌言遭判徒出卖被俘，被清军押解于抗州，杀害于弼教场。就义前，张煌言赋此绝命诗朋志。

方孝孺一一绝命词。

天降离乱兮，孰知其由？奸臣得计兮，谋国用犹。忠臣发愤兮，血泪交流。以此殉君兮，抑又何求！呜呼哀哉，庶不我尤。

周恩来是人民爱戴的好总理，他为了中国革命和建设，呕心沥血，鞠躬尽瘁死而后已，他在生前留下嘱咐：死后火化，不保留骨灰，把骨灰撒向祖国的山山水水。

周恩来总理是伟大的无产阶级革命家、军事家，一生为了人民的幸福、民族的复兴而奋斗。他早年留法，是旅欧支部的负责人。曾任黄埔军校政治部主任，在蒋介石发动四一二反革命政变后，他毅然与之决裂，领导了震惊中外的“南昌起义”，打响了武装反抗国民党的第一枪，创建了人民军队，“八一”成为人民军队的建军节。

周恩来一直工作在党的领导层，长征途中的遵义会议，他坚决支持毛泽东的正确主张，为确立毛泽东的领导地位做出了重要贡献。 1936年12月，是他代表党中央赴西安，与张学良、杨虎城、宋美龄、宋子文谈判，达成了和平解决西安事变，促进了抗日民族统一战线的形成。

历经抗日战争、解放战争，新中国成立后，他一直任国务院总理，主抓国家的经济建设，是他提出了四个现代化的宏伟目标，为中国的富强构设了蓝图。

周恩来总理是彻底的唯物主义者，早在1956年，我们党在最高国务会议上倡议实行火葬，周恩来总理带头响应。他逝世后，按照遗愿，把他的骨灰洒在了北京密云水库、天津等祖国大地，作为人民的好总理，他生为中国人民，逝世后，亲吻祖国山河，又回到人民中去。

人民总理为人民，人民总理人民爱。周恩来总理没有子女，逝世后也设留骨灰，没有墓碑，但中国人民会世世代代永远怀念他，他永远活在人民的心中。

历史上有不少著名的名人遗言，介绍一下秋瑾的遗言。

秋瑾（1875——1907）是中国近代杰出的民主主义革命家，我国妇女运动的先驱者，著名的爱国女诗人。浙江山阴（今绍兴）人。字璿卿，号竞雄，又称鉴湖女侠。1896年依父母之命嫁给湘潭富绅子弟王廷钧。婚后生有两个孩子。1904年5月，她不顾家庭反对，东渡日本留学，迈出了革命生涯的第一步。

留学期间，她积极参加留日学生的革命活动，参加发起组织“共爱会”，以反抗清廷，恢复中华，主张女子从军，兴办女学，提倡男女平权为宗旨。她还与刘道一等人组织秘密团体“十人会”，以反抗清廷，恢复中华为宗旨。

她参与创办《白话报》，在上面发表《敬告中国二万万女同胞》《警告我国同胞》等警世文章，宣传推翻清朝。她积极参加“演说练习会”的活动，她以高昂的革命斗志，豪迈奔放的性格和火一样热情的演说，赢得了留日同学的敬仰。

1905年她加入了光复会和同盟会，被推为同盟会评议部评议员和浙江主盟人。1906年因反对日本取缔中国留学生规则而回国。

1907年1月，秋瑾在上海创办《中国女报》，虽然只出版两期，但她发表的《中国女报发刊词》《敬告姊妹们》等文章和诗词，都是影响深远的。她控诉封建制度的罪恶，揭示妇女受压迫和摧残的原因，提出了妇女解放的一系列主张。她在为争取民族解放，特别是在妇女解放斗争中，以自己的言行，树立了一个先驱者的光辉典范。

1907年7月徐锡麟安庆起义失败，由于坏人告密，清政府得知秋瑾是徐同党和浙江革命党的首领，7月13日下午，杭州派来的清军包围了绍兴大通学堂。

秋瑾指挥从前门抗击和从后门突围。她迅速销毁了革命党人的名单和书信文件。清兵闯了进来，秋瑾带领10余人与敌人进行殊死搏斗。因寡不敌众，秋瑾等6 人被捕。

到此，以上就是小编对于国学经典情景剧的问题就介绍到这了，希望介绍关于国学经典情景剧的2点解答对大家有用。