知行合一的经典事例，知行合一的经典事例100字

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于知行合一的经典事例的问题，于是小编就整理了4个相关介绍知行合一的经典事例的解答，让我们一起看看吧。

知行合一的下一句是啥？

知行合一的下一句是：得到功成。

大道至简，知易行难，知行合一，得到功成；

意思是：最高深的道理隐藏在最简单的事理中,有悟性的人可以从最简单的事理中获得最高深的道理,从而成功。

知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。

这是由明朝思想家王守仁提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。

这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一，是阳明文化的核心。

扩展资料：

提出背景：

四道人生读后感？

《四道人生》是一本关于人生哲学的经典读物，它通过四个故事展现了不同的人生观、价值观和境界。以下是我的读后感：

第一道“富贵不淫”

这个故事告诉我们，富贵并不能带来真正的幸福和快乐，过度的享受和慾望会让人迷失自我，最终带来的只有更多的烦恼和苦难。在金钱和物质的包裹下，人们往往容易忘记自身的真正价值。因此，我们应该用心去发掘内心的精神财富，培养出真正的品质和美德，以实现真正的人生价值。

第二道“清心寡慾”

这个故事告诉我们，内心的平静和淡泊才是真正的财富。我们应该静心思考、审视自我，了解自己的内心需求和追求，才能避免被外界的诱惑所影响。清心寡慾不是要人们放弃对物质生活的追求，而是要人们不要过分地沉迷于物质和世俗功利，保持内心的平和和真诚。

自强不息知行合一是哪个学校校训？

东北大学校训：自强不息 知行合一

　　东北大学校训的含义

　　校长张学良用“自强”鼓励学生

　　背后故事：百年前的白山黑水山河破碎，时任东三省巡阅使、奉天督军兼省长的张作霖采纳了各方意见，于1923年组建了以御侮兴邦为办学初衷的东北大学，第一任校长王永江在首届学生开学典礼时题写了“知行合一”四字校训。1928年，身负国仇家恨的张学良成为东北大学第三任校长，他在对学生讲话时说，“我很希望诸君，要坚定了志向，各用自己之所学，全国学者都能如此，则中国自强矣。”自此，“自强不息知行合一”便成为东大师生薪尽火传的信念与理想。

“存天理灭人欲，格物致知，知行合一，致良知”的通俗解释是什么？

人欲得去，天理得存，何谓人欲？超过需求的欲望即人欲。即今日所说的贪欲。

格物致知的意思就是实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。

何谓良知，良知是灵与肉中的那个灵。精神与物质中的那个精神。 意识与行为中的那个意识。致良知是认识自己，发现自己，开发自己，最终得以成长。

知行合一就要绕一点，简单地说就是知道做不到，等于不知道。我们很多时候对自己的认识其实是对自己的误解，只有不断的实践，才能真正认识自己，发现自己。

以上便是我个人的感悟。

存天理灭人欲，是朱熹的理论核心，他对此有一个形象解释，他说，什么是天理什么是人欲？拿吃东西作比喻，为了吃饱就是天理，为了美味就是人欲。按照朱熹的意思，吃饱可以，享受美味就要灭掉。这么说来，现代的美食达人不应该有，美食文化也不该存在。这显然有待商榷。所以，存天理灭人欲，一直争议不断。

格物致知，一切事物都存在道理，通过探究找出其中的道理来。有个故事，就是王阳明格竹子。据说王阳明为了格出竹子的道理，一连好几天不吃不喝，对着竹子看，结果格出病来，差一点死了，什么道理也没格出来。是竹子没有到道理可格吗？不是，有人就格出来了。说有一种竹子，四年才长三厘米，到第五年，一天长30厘米，六周就长15米。于是格出这样的道理，经过长时间积蓄力量，就会一朝爆发。有人照着做了，积累了一辈子能量，最终也没爆发。那格物致知不对吗？对，按现代科学方法格物没有问题。但是盲无目的的格，或者方法不对，结果都会跑偏。我国古代格物大多才采有用类比法，很不科学。

知行合一、致良知是王阳明心学的核心内容，知行合一讲的是理论与实践相结合，致良知是通过修行成为一个知善知恶的人。

存天理灭人欲，因为人欲很难界定，指导意义渐失。格物致知因为方法很难把握，作用有限，人们也逐渐失去兴趣。唯有知行合一、致良知近年来越来越受重视，越来越受欢迎。

到此，以上就是小编对于知行合一的经典事例的问题就介绍到这了，希望介绍关于知行合一的经典事例的4点解答对大家有用。