道藏经典全文阅读，道藏经典全文阅读下载

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道藏十大经典语录？

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。

经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一佛一如来。

墨子为什么会收入道藏？

因为墨家与道教可谓关系匪浅。

国学大师章太炎先生很早就指出：“（道教思想）本诸墨氏，源远流长。”墨子的“天志”、“明鬼”、“兼爱”等思想，为早期道教所吸收，甚至照搬为教义。

墨子还被道教尊为神仙；道教的修炼方术、斋醮仪式等，也受到墨家的影响。

在先秦诸家学派中，以墨家最为注重技术，涉及有光学、力学、冶炼、医药、养生等，这些也为后世道教所采用或继承。道教能在中国古代科技史上创造出辉煌的成就，是与墨家的影响分不开的。

此外，墨家代表着平民利益，以救苦济贫为己任，这种立场和作风在后世道教身上也有所体现。包括墨家民间结社的组织性、自苦性，也对民间道教的发展产生了深刻的影响。

正如有学者所指出，作为一个学派的墨家在秦汉之际就早已消亡了，然而墨家思想并没有灭绝，它为后世道教所吸收、继承和发扬，从而汇入了中华文化的长河之中。

正是由于道教对墨家的继承，对墨子作为神仙的尊崇，《道藏》的抄录和刊刻者们遂怀着一种宗教的热忱，将当时他们所见的《墨子》，一字不易地记录下来，从而为保存这部先秦经典立下了奇功。

张三丰著作？

《张三丰先生全集》，八卷。

张三丰，宋理宗淳祐七年（1247年）生，本名通，字君实或君宝，辽东懿州人（今辽宁阜新），娶妻黄氏生一子。全真武当派祖师。宋、元、明道士。通儒学、善书画，工诗词，中统元年，曾举茂才异等，任中山博陵县令。游宝鷄山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三丰子。亦有因“丰”字和“豐”的简体字同形而错称为“張三豐”。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。

张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。

《张三丰先生全集》，八卷。题明张君宝（即张三丰）撰，清李西月重编。载《道藏辑要》毕集。

此书虽题名张君宝撰，但除收称名为张三丰之著作及其传记（皆有待考证）以外，又多收其弟子传记、道派承传、后世著作及灵异事迹等资料，故它并非张三丰著述之全 集，实乃后世张三丰派（隐山派）事迹、著述之汇集。

《列传》

《古文》

《正教 篇》

《三教灵通真经》

《道派》

《隐鉴篇》

《玄要篇》

《云水前集》

无根树

明代张三丰的诗作

《无根树》是明代的张三丰先生寓于武当时留下的丹道名篇。顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠，源自《化书》。

《化书》“其说多本黄老道德之旨，文笔简劲奥质。”大抵本齐物以言道化，本虚无以言术化，本无为以言德化，本道德以言仁化，本税多民饥以言食化，本见素抱朴以言俭化。万事万物，时刻在变化中，《化书》的核心思想就是“化”，“虚”才能“化”；

凡自有而无，自无而有，即是“化”，虚”是道的本源。《锺吕传道集》论还丹第十三，有所谓「炼形成气，炼气成神，炼神合道。」与《化书》中常提到「虚化神，神化气，气化形」所论丹法异曲同工，这是内丹学中所谓“顺则生人”的原则；“形化气，气化神，神化虚”，是内丹学中“逆以成仙”的原则。逆修返源的理论，正是以老子“归根复命”的哲学为基础。

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