牡丹亭经典名句，牡丹亭经典名句情不知所起

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于牡丹亭经典名句的问题，于是小编就整理了3个相关介绍牡丹亭经典名句的解答，让我们一起看看吧。

牡丹亭句子迷？

好的，以下是一句牡丹亭的句子迷：
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”
这句诗表达了牡丹亭中女主角杜丽娘看到花园中繁花盛开，但都被摧残的景象，表达了她对青春和爱情的渴望与无奈。

牡丹亭名句 经典赏析

1.不提防沉鱼落雁乌惊喧，则怕的羞化闭月花愁颤。

2.春鞭打，笛儿唦，倒牛背斜阳闪暮鸦。

3.丹青妙处欲天然，不是天仙即地仙。

4.但凡少年，情不知所起，一往而深；恨不知所踪，而纠结流离。

5.观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。到不如兴尽回家闲过遣。

6.娇莺欲语，眼见春如许。寸草心，怎报的春光一二！

7.近者分明似俨然，远观自在若飞仙。

8.袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。

9.且提壶，花间竹下长引着凤凰雏。

粤剧名句？

1袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。 

2原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天 ，赏心乐事谁家院? 

3则为你如花美眷 ，似水流年，是答儿闲寻遍 ，在幽闺自怜。

汤显祖的《牡丹亭》是一部怎么样的作品，反应当时什么社会情况？

个人觉得昆曲剧《牡丹亭》艺术价值非常高！尤其是当下有些浮躁的社会，有这样至真至情的故事情节真令人感动！

情不知所起，一往而深；良辰美景奈何天 赏心乐事谁家院！诵读中涌出惊艳的美！

尽管明清对文化比较压抑，但依然出现了《牡丹亭》这样的佳作，这就是文化的传承坚守！

公众号：拉姆从文

很荣幸能回答这个问题。我主要从巜牡丹亭》的文学地位、社会现实和传播三个方面来回答，希望有所帮助和启发。

汤显祖，临川（今江西抚州）人。万历十一年，张居正逝世的次年，汤显祖考中进士。任太常寺博士、礼部主事。后仕途坎坷，不依附权贵而免官返乡，自此未能出仕。

巜牡丹亭》是汤显祖的代表作，他把传说故事以及明代社会相结合进行创作，使之成为了中国戏曲史上一部具有浪漫主义的精神杰作。他曾说“一生四梦，得意处惟在《牡丹》。”

该剧构思严谨，剧情冲突，起伏跌宕，情景交融，曲词善于化用前人名句成语，如李煜、谢灵运、王勃等，华美秀丽，声情并茂。

南安太守杜宝之女杜丽娘，违背父命，私自到后花园赏春而发春心，在梦中与秀才柳梦梅幽会，事后便一病不起，因思恋过甚而亡。柳梦梅进京赶考，在梅花观中得到杜丽娘的自画像，与葬于此处的杜丽娘幽灵欢会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妇，同居临安。经历一番曲折，最终柳梦梅高中状元，由皇帝传旨，杜宝认可这桩婚事，合家团圆。

汤显祖曾师从罗汝芳读书，后又受李贽思想的影响。罗汝芳将儒、道、释三家融合，是著名哲学家、教育家、文学家，泰州学派的代表人物。李贽则一直与封建压迫和封建传统思想作斗争。当时，“存天理，灭人欲”的程朱理学，大行其道。万历二十六年(1598年)，汤显祖48岁时完成《牡丹亭》，这个时候，他的思想已经成熟。

《牡丹亭》把传说故事同明代社会的现实生活相结合，通过刻画杜丽娘要求冲破封建礼教牢笼的强烈愿望，和对自由爱情的热烈追求，表达了以“情”反“理”的进步思想。

尤其是《牡丹亭》的第十出《惊梦》，作者抓住杜丽娘游园前的内心世界，表现出富家少女的矜持和娇羞，刻画出她的春情难以消遣的寂寞和对环境的不满。

到园中，女主人公看见春色满园，心起巨澜，有惊叹、感慨、悲叹、幽怨。这里既有对自然和青春的热爱；有对春色的惊叹和对命运的感伤；也有对礼教的不满和无可奈何的苦闷。汤显祖成功地写出了杜丽娘的青春觉醒历程。

《红楼梦》中，宝黛共读西厢，很美；黛玉听牡丹亭，更美。由此可见， 《牡丹亭》对曹雪芹著《红楼梦》的影响有多大，《牡丹亭》在曹雪芹心中的地位有多高。

汤显祖的《牡丹亭》在中国的戏剧史上具有划时代的意义，不仅仅在于对故事内涵的争论上，也体现在其创作理论对于中国古典戏剧艺术的推动上。

即在内容和形式上都是非常特殊的存在，围绕它的争论一直都非常多。

关于《牡丹亭》的主题，有人说是爱情，有人说是欲望，都有各自的道理。

这部戏的故事其实很简单，就是一个青春少女杜丽娘因为游园而触动了情思，梦见了一个叫做柳梦梅的书生，坠入情网，将其样貌画下来便郁郁而终。

但谁知这个世上真的有一个柳梦梅，而这幅画像被他看见之后，也喜欢上了这个叫做杜丽娘的女子。于是三年之后，杜丽娘还魂与之结好。

故事的主线就是这么一件离奇的事，所以《牡丹亭》又叫《还魂梦》。

那么就出现了一个问题，杜丽娘的故事到底是不是爱情？

这里有一个非常严重的漏洞，就是不符合生活逻辑。

试想一下，男女二人恋爱，是先知道对方然后再谈恋爱，还是先谈恋爱然后再知道对方？

很显然，杜丽娘的情况就属于后者，这是不符合生活逻辑的。

汤显祖（1550一1616），江西临川人。"牡丹亭"又名"还魂记

"，是个传奇剧本。写南安太守杜宝之女杜丽娘。和侍女春香游园释闷。大好的春光使她的青春觉醒，满腔沉郁积忧不禁夺腔而出"你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳品晶花簪八宝填。可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧。只怕得羞花闭月花愁颤"。"原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！"

于是她产生了对封建礼教的怨愤之情，对自由幸福的追求之愿。在梦中与书生柳梦梅相爱，最后感伤致死。三年后，柳至南安养病，发现丽娘自画像，深为爱慕，丽娘感而复生，两人终得结为夫妇。

明代是我国封建礼教最为盛行的时代，宋朝的程朱理学这时已发展到顶点。皇帝和皇后竟亲自编写"女戒"之流的书来提倡"女德"。竭力表彰妇女贞节。

汤显祖却怀着明确的反封建的动机，有意识的用男女青年自由结合的真正的爱情，和封建礼教的道德观念之间的矛盾冲突来贯穿牡丹亭全剧。揭露和抨击了封建礼教窒息青年精神，摧残青年青春的罪恶。歌颂了青年对自由幸福的爱情生活的向往和对个性解放的强烈要求，使牡丹亭具有了强烈的时代意义。

明初是封建礼教对妇女拘禁特别严厉的时代。明太祖朱元璋即位当年就下了一道诏令：“民间寡妇，三十年前亡夫守制，五十年后不改节者，旌表门闾，免除本家差役。”从此，从皇帝、皇后、大臣到御用文人，都不断炮制提倡三从四德的封建读物，来束缚妇女的身心。杜丽娘午间闲眠、裙子上绣了成双的花鸟，都要受到责备；更被禁止去花园游玩。她当然不可能有自由的爱情。可以说，杜丽娘比元杂剧中的崔莺莺更不幸，她根本没有遇到青年男子的可能。《牡丹亭》问世之后，“家传户诵，几令《西厢》减色”。(明代沈德符《顾曲杂言》)特别在女观众、女演员、女读者中激起极大的反响。杭州女伶商小玲，不能与意中人结合而郁郁成病，演《牡丹亭》“寻梦”、“闹殇”时，每次都“缠绵凄婉，泪痕盈目”。有一次唱到“待打并香魂一片，阴雨梅天，守得个梅根相见”时，扑倒在台上。演春香的演员上来，发现她已经气绝而亡。因为汤显祖的《牡丹亭》再现了礼教对妇女的深重压迫，表现了女性内心深刻的痛苦，所以引起她们强烈的共鸣就很自然。

到此，以上就是小编对于牡丹亭经典名句的问题就介绍到这了，希望介绍关于牡丹亭经典名句的3点解答对大家有用。