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大多数的说法是来自《周易》卦辞。
提《周易》就得说文王,看文王,就得望伏羲。越说就越神了。
小拳拳儿个人觉得,称九五之尊。
是一代代国人文化传承,融合的结果。
简单点记,可以这样:
自古,九州代指中国,国人都信五行学说。
九五之尊,九州五行之内最伟大的人。
《易》.《乾》解:“九五,飞龙在天,利见大人。”
《乾》卦九五,术数家说是人君的象征,后因称封建帝位为九五之尊。
《宋书》.《武帝纪》有:元熙二年:“夫或躍在渊者,终饗(享)九五之位。”释。
中国古代称皇帝为“九五之尊”,其典故出于
《易》卦爻位名。九,谓阳爻;五,第五爻,指卦象自下而上第五位,五为奇数,为阳。
《易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。” 孔颖达疏:“言九五,阳气盛至於天,故云‘飞龙在天’。此自然之象,犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”五,阳爻得阳位,五为位于上卦中间位置,象征即中有正,后因以“九五”指帝位。
九在个位数字中最大,所以古人特别爱好代表最大最多的九,如称天高为“九天”,形容器物之美味“九华”,皇帝周围要设“九卿”等。
五是一至九数列的中数,古人讲究中庸之道,所以对这个数也就有所偏爱。故皇宫要设五门,称人博学为“学术五车”,对人表示感谢说“铭感五内”,把人与人的关系称为“五伦”等。
九五代指我国古代的,皇帝之位,皇帝乃上天之子,即中有正,古称之为九五之尊。以下是“九五” 寓意的众多引用。
一种简单的说法为:中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五至尊”。
另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相。从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。
由于易经的阴阳转化之道,盛极必衰,因此“九五”是为“飞龙在天”,而“上九”(乾卦第六爻)则为“亢龙有悔”。从卦辞而言,“上九”为最阳之爻,再无上升的余地,必然要走向衰落。因此会呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了,成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号。
后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻;再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。
\九五之尊/的称呼,大家都知道是在封建社会对至高无上的皇帝的尊称。九和五这两个数字,在这里各代表了什么意思?九和五组合后又是什么意思是我们应该弄清楚的历史留下來的问题。九是數字0在内的十个數字中最大的奇數,用奇數为阳数,偶數为阴数,九是最大的受中国古人奉为等级最高的,最敬畏之數。再说五这个数,在这里是以卦爻六位中而來,六位爻依次为初,二,三,四,五,上共六爻。它们对应的方位是,下,東,南,西,北,上这六个方位,在易中亦称六虚。五对应北方,它面对南方。这就是九五之尊,面南而坐,实施治理天下。这些都是从易经中衍生出來的理论。賦以时日就成了我们知识了。
到此,以上就是小编对于九五至尊主题曲的问题就介绍到这了,希望介绍关于九五至尊主题曲的2点解答对大家有用。
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