大明天子主题曲，大明天子主题曲梦中的王国

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大明天子主题曲的问题，于是小编就整理了6个相关介绍大明天子主题曲的解答，让我们一起看看吧。

怎么没见过明朝天子戴十二旒？

一，不是只有皇帝戴。诸侯、藩属国君主等等都有，只是“旒”的数量不一样。

二，有些朝代的皇帝，上朝也不戴冕旒，如明朝，只在祭祀或其它典礼的时候戴。

三，冕旒相传是轩辕黄帝发明的。但是考古上并无实据。考虑到冕旒的制作工艺和风格样式，应该从周朝开始比较可能。

四，从清朝开始彻底消失，代之以满族服饰。不过台湾直到康熙时才被统一，郑氏有没有以“延平王”身份戴过诸侯冕旒就不知道了。

大明第二个皇帝电影？

穿越时空的爱恋，徐峥主演的朱允文，是朱元璋长孙，是明朝第二个皇帝，后被朱元璋第四子朱棣取而代之，张庭主演一个活波可爱的小丫头，得朱元璋喜爱，朱允文迷恋，整部剧演义了一个集爱情、历史、权谋和喜剧色彩的大型古装电视剧，我个人评价为数不多为4A级搞笑喜剧！

明朝时期哪位皇帝提出的天子守边？

明成祖朱棣。

太祖朱元璋为此写道：“攘外安内，非汝而谁？”后来果然是攘外安内，非朱棣而谁。朱棣当上了皇帝后，并没有在南京安于享受，大多数时间仍然呆在北京，南京的事务交由太子监国处理。而当北京成为明朝的京师后，他又经常率师在外。这就是历史上所谓的“天子守边”。

明朝初年朱棣皇帝提出的天子守边。明成祖朱棣在靖难之役后，获取了皇位。为了有效打击和防范在塞外的蒙元残余对大明的骚扰，明成祖把京城从南京迁到了北京。北京离长城已经很近了，在这里可以有效的指挥对塞外的作战，从此开始了明朝天子守边的历史。

许午一锅浆的来由？

许午一锅浆是来自桂林著名特色小吃。传说起来由源于明朝天子许午元年（公元1522年），在那一年历史性的桂林海战中，当时的桂林掌故陈少坡曾率领民兵在小马店岸边烹备一锅浆，喝此浆以作激素，于是源源不断地供应民兵作为补给。

最后，桂林侨胞从此用现代做法也赶上了这一传统，这一道小吃就成了桂林民间必点菜品之一，而许午一锅浆面就是这样的一种美食。

为什么朱祁镇被叫做叫门天子？

明英宗朱祁镇是明朝第六位和第八位皇帝，明朝唯一一个当过两任皇帝的继承人，明朝的兴盛在他手上终结，自此一代不如一代，是“不孝子孙”的典范。这位皇帝一生做过最大的好事是废除了宫妃殉葬制度，但是功过不能相抵，再大的贡献也抵消不了他做过的一系列糟心事：识人不明、任由宦官当政；心胸狭窄、杀害忠良；自私自利、死不悔改……更可怕的是，他是明朝历史上唯一一位被敌军俘虏的皇帝，这已经够丢人的了，但是为了活命，他竟心甘情愿当敌军的肉票帮着敌军勒索自己的国家，甚至是帮着敌军叫门，由此得了一个“叫门天子”的千古骂名。

张家界天子山的相王天子是谁

　 向王天子，即廪君，是土家族传说中的远古祖先，也是与土家族远古白虎图腾有着脐带联系的民族神。在土家族，不仅向氏，其他各姓都崇拜向王天子。

　　土家族地区都曾有过向王天子庙，供奉向王天子和他的夫人，不过，清江流域的向王天子庙特别密集。清江流域各地都曾有向王天子庙或其残痕，说明向王天子崇拜主要流行于清江流域。这与土家族祖先巴人的迁徙历程有关。巴人迁徙的历程可以分为三个阶段，第一阶段：清江流域阶段，产生了白虎图腾、廪君信仰，即向王天子信仰；第二阶段，入蜀地立巴国阶段，接受了蜀地竹王白帝天崇拜（有专节论述）；第三阶段：流布湘西和黔东南阶段，信奉白帝天王和土王（土司王）。在巴人迁徙的三个阶段中，向王天子与白虎一样，始终是巴人一以贯之的崇拜对象。但是，随着不同地域文化的更迭，社会生活的变化，巴人必然接受或创造新的崇拜对象，而这些新的崇拜对象的出现，必然会冲淡旧有的崇拜对象。所以，向王天子崇拜在巴人迁徙的三个阶段的地域逐渐呈淡化趋势。这就是我们今天在清江流域所见到的向王天子庙宇遗址、遗俗较其他地域为盛的原因。

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